| De Gâyatri Mantra |
| Aum Bhûr Bhuvah Svah Aum Tat Savitur varenyam bhargo devasya dhîmahi Dhiyo yo nah prachodayât Aum Aum O, Schepper van het heelal Mogen wij Uw soevereine zondevernietigend licht ontvangen Moge U onze intellect in de goede richting leiden Aum |
De Gâyatri mantra is Vedisch, en is een levend symbool voor het licht van de logos. Gâyatri wordt beschouwd als het
licht van de Logos en om ons er een duidelijker beeld van te geven, wordt het symbolisch weergegeven als het licht
van de zon. Maar de zon waaruit dit licht voortkomt, is niet de stoffelijke zon die wij zien, maar de centrale zon van
het licht van wijsheid, de geestelijke zon, wat de reden is dat men in sandhyavandana (de dagelijkse offerdiensten
voor de ontvangen zegeningen) geen symbool hebben dat de stoffelijke zon vertegenwoordigt. Dit licht wordt ook
genoemd het mahācaitanya ( samenstelling van mahā (groot) en caitanya (bewustzijn), het bewustzijn van het
gehele universum) van de totale kosmos. Het is het leven van al het geschapene, zichtbaar en onzichtbaar. U zult
wellicht opgemerkt hebben, dat datgene wat zich openbaart als licht, als bewustzijn en als kracht, één en dezelfde
energie is. Alle verschillende soorten krachten die wij waarnemen, al de verschillende niveaus van bewustzijn
waarmee men dagelijks er moeten mee leven en het leven dat geopenbaard wordt in onze maatschappij, zijn niets
anders dan openbaringen van een unieke kracht, de kracht die in oorsprong uit de Logos (het Woord) komt.
De Verhevene Heer Krishna zegt: “Ik ben Brhatsâma onder de Samâ hymnen. Ik ben Gâyatri onder de Vedische
mantras, Ik ben November-December (de Mârgaśîrsha) onder de maanden, en Ik ben de lente (Kasumâkara) onder
de jaargetijden. (Gītā 10.35)
licht van de Logos en om ons er een duidelijker beeld van te geven, wordt het symbolisch weergegeven als het licht
van de zon. Maar de zon waaruit dit licht voortkomt, is niet de stoffelijke zon die wij zien, maar de centrale zon van
het licht van wijsheid, de geestelijke zon, wat de reden is dat men in sandhyavandana (de dagelijkse offerdiensten
voor de ontvangen zegeningen) geen symbool hebben dat de stoffelijke zon vertegenwoordigt. Dit licht wordt ook
genoemd het mahācaitanya ( samenstelling van mahā (groot) en caitanya (bewustzijn), het bewustzijn van het
gehele universum) van de totale kosmos. Het is het leven van al het geschapene, zichtbaar en onzichtbaar. U zult
wellicht opgemerkt hebben, dat datgene wat zich openbaart als licht, als bewustzijn en als kracht, één en dezelfde
energie is. Alle verschillende soorten krachten die wij waarnemen, al de verschillende niveaus van bewustzijn
waarmee men dagelijks er moeten mee leven en het leven dat geopenbaard wordt in onze maatschappij, zijn niets
anders dan openbaringen van een unieke kracht, de kracht die in oorsprong uit de Logos (het Woord) komt.
De Verhevene Heer Krishna zegt: “Ik ben Brhatsâma onder de Samâ hymnen. Ik ben Gâyatri onder de Vedische
mantras, Ik ben November-December (de Mârgaśîrsha) onder de maanden, en Ik ben de lente (Kasumâkara) onder
de jaargetijden. (Gītā 10.35)
| Het is ten sterkste aanbevolen uw meditatie met een aanroep zoals de Gâyatri mantra te beginnen. We hebben voor u een video klaar gemaakt waarop de mantra kan beluisterd en aangeleerd worden. We kunnen het u per e-post opsturen indien uw “mailbox” groot genoeg is om het te bevatten. Uitgesloten om ons een “Hotmail” adres mede te delen, daar alle video’s naar de zender terugkeren. Schrijf ons: E-POST |
| Andere Meditatie Technieken |
Een tweede meditatie techniek in tien stappen
De Tegenwoordigheid van de Verhevene Heer (God) Realiseren
1) Een donkere kamer stilt de tijd.
2) Een kussen van ongeveer 10 cm dik vermindert de pijn aan knieën en benen.
3) Zet uw wekker aan om de duur van uw meditatie te bepalen.
4) Houd uw ogen en handen dicht, terwijl uw rug recht blijft, rekt af en toe eens uw benen.
5) Diepe ademhaling verlengt de duur van de meditatie.
6) Praktijk en regelmaat leiden naar volmaaktheid.
7) In uw optocht naar God mediteert met liefde om hem te behagen. Realiseert God’s Tegenwoordigheid in en
rondom u. Zweeft in Zijn Tegenwoordigheid.
8) Aanroep God’s Tegenwoordigheid vóór u met de meditatie begint, bijvoorbeeld de Gāyatrī Mantram.
9) Houd uw meditatie tegenover anderen geheim.
10) Distantieert u zich nooit van de meditatie alvorens het doel bereikt te hebben.
Hopende dat deze tien raadgevingen van nut zullen zijn om verder gunstig te mediteren.
Derde eenvoudige meditatie
Was uw gezicht, ogen, handen, en voeten. Ga in een reine, stille en donkere plaats zitten, zoek de beste manier
van zitten, met hoofd, hals en ruggengraat recht en verticaal.
Noch muziek of wierook is tijdens de meditatie door ons aanbevolen. Vooraf moet uur en plaats voor de meditatie
worden bepaald. Observeer de Yama’s en Niyama’s (zie hieronder), als zijnde de beste princiepen voor het leven,
in gedachten, woord en handelen. Enkele yogische oefeningen zijn nuttig.
Middernacht, s’morgens en s’avonds zijn de beste tijden om elke dag 15 tot 25 minuten te mediteren.
Herinnert u de naam of de vorm van uw persoonlijke godheid (Isht Dev) aan wie u echt geloof hecht, terwijl u Zijn
of Haar zegeningen afsmeekt.
Sluit uw ogen, en maakt vijf tot tien langzame maar diepe ademhalingen.
Vestig uw gezicht, intellect (mentaal), en emoties in het centrum van uw borst, de zetel van het causale hart, en
adem traag.
Zing mentaal “So” wanneer u inademt, en “Hum” wanneer u uitademt. Bedenk, dat uw ademhaling de geluiden
“So en Hum” (Ik ben deze Geest) resoneren. Blijf mentaal visualiseren, en door uw neusgaten ademhalen naar
het middelpunt tussen de wenkbrauwen, en vervolgens naar beneden tot midden in uw borst of de longen. Tracht
uw ademhaling niet te controleren of zelfs niet te leiden, maar volgt de normale gang van het in -en uitademen.
De Tien geboden van het Hindoeïsme
Volgens de wijze Patanjali (Patanjali’s Yoga Sutra 2.30-32) zijn:
1. Geweldloosheid
2. Waarheidsliefde
3. Eerlijkheid (zich niets onregelmatig toe-eigenen)
4. Celibaat of controle over de zinnen
5. Onhebzuchtigheid
6. Zuiverheid in gedachte, woord en daad
7. Tevredenheid
8. Strenge soberheid
9. Studie der Schriften, en
10. Zelfovergave aan God in gelovig en liefdevolle devotie
De meditatie is de hoogste toestand van bestaan. In verlangen naar iets brengt geen geluk, enkel de realisering
brengt voldoening. Het beschouwingleven als in de Bhagavad Gītā naar voren wordt gebracht brengt blijdschap,
vreugde en innerlijke vrede. Een Gītā devoot die eerst door zijn levenswandel op het punt staat God te realiseren,
of die God al gerealiseerd heeft, kan zich bewust zijn van het bewustzijnsniveau waarop hij zich tijdens het
mediteren bevindt. Bij een zielvolle meditatie, voelt u een eeuwig bestaan, en dat betekent dat u van de
Eeuwigheid en voor de Eeuwigheid bent. Dat is een waar meditatiegevoel, en geen hallucinatie. Een andere manier
om te ondervinden dat u wel echt mediteert, is wanneer u in de meditatie waarlijk op een hoger niveau komt,
voelt u dat uw lichaam heel licht wordt. Niettegenstaande u geen vleugels hebt, voel u dat u als het ware gaat
zweven. Als u in zeer hoge meditatie komt, dan kunt u in uzelf echt een vogel zien, die net zo gemakkelijk kan
vliegen als een echte vogel. Met andere worden u krijgt het gevoel van expansie. Na het mediteren moet u het
resultaat van de meditatie in uw innerlijk systeem steeds opnemen, want het is belangrijk om de verkregen
krachten te assimileren, en waar maken in doen en laten.
De Tegenwoordigheid van de Verhevene Heer (God) Realiseren
1) Een donkere kamer stilt de tijd.
2) Een kussen van ongeveer 10 cm dik vermindert de pijn aan knieën en benen.
3) Zet uw wekker aan om de duur van uw meditatie te bepalen.
4) Houd uw ogen en handen dicht, terwijl uw rug recht blijft, rekt af en toe eens uw benen.
5) Diepe ademhaling verlengt de duur van de meditatie.
6) Praktijk en regelmaat leiden naar volmaaktheid.
7) In uw optocht naar God mediteert met liefde om hem te behagen. Realiseert God’s Tegenwoordigheid in en
rondom u. Zweeft in Zijn Tegenwoordigheid.
8) Aanroep God’s Tegenwoordigheid vóór u met de meditatie begint, bijvoorbeeld de Gāyatrī Mantram.
9) Houd uw meditatie tegenover anderen geheim.
10) Distantieert u zich nooit van de meditatie alvorens het doel bereikt te hebben.
Hopende dat deze tien raadgevingen van nut zullen zijn om verder gunstig te mediteren.
Derde eenvoudige meditatie
Was uw gezicht, ogen, handen, en voeten. Ga in een reine, stille en donkere plaats zitten, zoek de beste manier
van zitten, met hoofd, hals en ruggengraat recht en verticaal.
Noch muziek of wierook is tijdens de meditatie door ons aanbevolen. Vooraf moet uur en plaats voor de meditatie
worden bepaald. Observeer de Yama’s en Niyama’s (zie hieronder), als zijnde de beste princiepen voor het leven,
in gedachten, woord en handelen. Enkele yogische oefeningen zijn nuttig.
Middernacht, s’morgens en s’avonds zijn de beste tijden om elke dag 15 tot 25 minuten te mediteren.
Herinnert u de naam of de vorm van uw persoonlijke godheid (Isht Dev) aan wie u echt geloof hecht, terwijl u Zijn
of Haar zegeningen afsmeekt.
Sluit uw ogen, en maakt vijf tot tien langzame maar diepe ademhalingen.
Vestig uw gezicht, intellect (mentaal), en emoties in het centrum van uw borst, de zetel van het causale hart, en
adem traag.
Zing mentaal “So” wanneer u inademt, en “Hum” wanneer u uitademt. Bedenk, dat uw ademhaling de geluiden
“So en Hum” (Ik ben deze Geest) resoneren. Blijf mentaal visualiseren, en door uw neusgaten ademhalen naar
het middelpunt tussen de wenkbrauwen, en vervolgens naar beneden tot midden in uw borst of de longen. Tracht
uw ademhaling niet te controleren of zelfs niet te leiden, maar volgt de normale gang van het in -en uitademen.
De Tien geboden van het Hindoeïsme
Volgens de wijze Patanjali (Patanjali’s Yoga Sutra 2.30-32) zijn:
1. Geweldloosheid
2. Waarheidsliefde
3. Eerlijkheid (zich niets onregelmatig toe-eigenen)
4. Celibaat of controle over de zinnen
5. Onhebzuchtigheid
6. Zuiverheid in gedachte, woord en daad
7. Tevredenheid
8. Strenge soberheid
9. Studie der Schriften, en
10. Zelfovergave aan God in gelovig en liefdevolle devotie
De meditatie is de hoogste toestand van bestaan. In verlangen naar iets brengt geen geluk, enkel de realisering
brengt voldoening. Het beschouwingleven als in de Bhagavad Gītā naar voren wordt gebracht brengt blijdschap,
vreugde en innerlijke vrede. Een Gītā devoot die eerst door zijn levenswandel op het punt staat God te realiseren,
of die God al gerealiseerd heeft, kan zich bewust zijn van het bewustzijnsniveau waarop hij zich tijdens het
mediteren bevindt. Bij een zielvolle meditatie, voelt u een eeuwig bestaan, en dat betekent dat u van de
Eeuwigheid en voor de Eeuwigheid bent. Dat is een waar meditatiegevoel, en geen hallucinatie. Een andere manier
om te ondervinden dat u wel echt mediteert, is wanneer u in de meditatie waarlijk op een hoger niveau komt,
voelt u dat uw lichaam heel licht wordt. Niettegenstaande u geen vleugels hebt, voel u dat u als het ware gaat
zweven. Als u in zeer hoge meditatie komt, dan kunt u in uzelf echt een vogel zien, die net zo gemakkelijk kan
vliegen als een echte vogel. Met andere worden u krijgt het gevoel van expansie. Na het mediteren moet u het
resultaat van de meditatie in uw innerlijk systeem steeds opnemen, want het is belangrijk om de verkregen
krachten te assimileren, en waar maken in doen en laten.
Vierde meditatie voor gevorderden
De Techniek van het OM Geluid
Alvorens met deze meditatie techniek te beginnen, is het belangrijk om de eenvoudige technieken voorheen
uitgelegd eerst drie maanden te praktiseren om pas daarna met de gevorderde “OM” meditatie verder te gaan.
Eerst kunnen we onze eigen natuur met een mantra zuiveren, toch dient men eerst onze eigen bewustzijn
systeem aan eender welke mantra gevoelig te maken. Hetgeen betekent dat wereldse begeerten eerst moeten
worden voldaan, of door onthouding bevredigd. Men moet eerst Saattvika (de hoogste graad van bewustzijn) te
hebben verworven. Het is zoals het polijsten van een juweel alvorens deze te vergulden.
Een mantra is die tak van Yoga, die tracht veranderingen teweeg te brengen in de materie en in het bewustzijn
met het behulp van het “Geluid”, en dan wordt dit woord hier niet gebruikt in zijn moderne,wetenschappelijke
toepassing, maar in een bijzondere, krachtige betekenis.
De techniek is in Gita 8: 12-13 door de Verhevene Heer Krishna onderwezen:
Hij, die alle poorten van het lichaam sluit, zijn gemoed op God gevestigd houdt, en prâna (levensadem) in het
hoofd vestigt, voortdurend geconcentreerd in yogische praktijken; verzonken in meditatie op Mij, en de heilige
monosyllabe OM uitspreekt, het krachtige geluid van de Eeuwige Wezen (Brahma), bereikt de verheven woonst.
(08.12-13)
Hier volgen de bijzonderheden, gebaseerd op vele jaren onderzoek en studie in de yogische geschriften, gepaard
gaande met praktische ervaring voor de spirituele vordering van de zoekers en toegewijden. De gekozen ruimte
voor meditatie moet somber zijn (vele oude middeleeuwse kerkgebouwen zijn grotendeels lichtvrij) en afgesloten
van andere plaatsen, geur vrij (geen wierook die louter commercieel is), geluidloos (geen muziek) om de beste
resultaten te bekomen. S’morgens en s’avond (bij dagraad en zonsondergang) zowel als een half uur na de
middag, en middernacht zijn de vruchtbaarste uren voor meditatie. Neemt een comfortabele houding zoals in Gita
6: 13-14 voorgeschreven, en sluit de ogen.
Met zijn lichaam, hoofd en hals rechtop, onbeweeglijk en bedaard, gaat hij met gesloten ogen de blik gericht op de
punt van de neus, in geen andere richting kijken. Zo dient hij er te zitten innerlijk in vrede, onbevreesd,
onwrikbaar in het celibaatleven (de belofte van een Brahmachari), zijn denken beheersend, zijn gedachten gericht
op Mij als het verheven doel. (Zie ook 04.29, 05.27, 08.10 en 08.12) (06.13-14)
Maakt enkele in –en uitademhalingen. Voor u begint gelovig en vertrouwend aan uw goeroe (geestelijke leider) ,
of uw favoriete god of halfgod, of de Verhevene Heer Krishna, Shiva of Ganesha de zegening voor een gezegende
meditatie vragen.
Begin aldus:
Stap (1): langzaam en diep langs de neus inademen.
Stap (2): houd uw adem voor niet meer dan een seconde in.
Stap (3) open in cirkelvorm uw lippen, en zingt een krachtig, zachte, onafgebroken, hoorbaar gonzende “OM”
geluid (zoals O...o..o..o...o..M..mm.....m) en dat in alle ernst, terwijl u langs de mond traag uitademt. Laat uw
intellect en ogen gericht zijn op de verbeeldende herkomst van het “OM” geluid, gevestigd aan de hypofyse
(hersenaanhangsel) in the brein ongeveer 10 cm (4 inches) van de Ajna centrum (voorhoofdchakra), de Christus
centrum, of ook genaamd de zesde Chakra. De plaats naast de hypofyse is ook het centrum van de ziel
(kroonchakra) genoemd, of de zevende Chakra.
Houd uw intellect op het centrum van de ziel (kroonchakra) gevestigd en verbeeldt u dat de stralende energie van
het “OM” geluid zoals riviergolven van het centrum der ziel het Shiva centrum (hartchakra) bereikt.
Het geheim is niet het inbrengen van het geluid, maar om uw intellect in de totaliteit van het geluid te leiden, in
de kern van het heilig woord zelf door éénwording, Het geluid hier in gebruik is niet zomaar een willekeurig of
gewoon, maar het symbool van de werkelijkheid, van het universum, het geluid van de kosmische trillingen. Niet
enkel is de materie een uitdrukkingsvorm van energie, maar de perceptie van stoffelijke fenomenen afhankelijk
van allerlei verschillende trillingen.
Op het einde gekomen van de uitademing, herhaalt u het verloop van vijf tot elf maal, te beginnen met stap (1).
Daarna vervolgt u het verloop, door de “OM” trillingen tijdens 10 tot 15 minuten mentaal en in stilte voort te
zetten. De intensiteit of de kracht van het zingen, zowel als de snelheid moeten worden vermeerderd indien men
verstrooid is en de gedachten niet kunnen bijhouden.
Praktiseert deze techniek tweemaal per dag gedurende één of twee maanden, en geleidelijk vermeerdert het
mentaal zingen tot 25 minuten of meer.
Het is toegelaten uw persoonlijke mantra bij het mentaal zingen te gebruiken, zoals “OM”, So...Hum, Om Namah
Shivaaga, of Om Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram.
De Techniek van het OM Geluid
Alvorens met deze meditatie techniek te beginnen, is het belangrijk om de eenvoudige technieken voorheen
uitgelegd eerst drie maanden te praktiseren om pas daarna met de gevorderde “OM” meditatie verder te gaan.
Eerst kunnen we onze eigen natuur met een mantra zuiveren, toch dient men eerst onze eigen bewustzijn
systeem aan eender welke mantra gevoelig te maken. Hetgeen betekent dat wereldse begeerten eerst moeten
worden voldaan, of door onthouding bevredigd. Men moet eerst Saattvika (de hoogste graad van bewustzijn) te
hebben verworven. Het is zoals het polijsten van een juweel alvorens deze te vergulden.
Een mantra is die tak van Yoga, die tracht veranderingen teweeg te brengen in de materie en in het bewustzijn
met het behulp van het “Geluid”, en dan wordt dit woord hier niet gebruikt in zijn moderne,wetenschappelijke
toepassing, maar in een bijzondere, krachtige betekenis.
De techniek is in Gita 8: 12-13 door de Verhevene Heer Krishna onderwezen:
Hij, die alle poorten van het lichaam sluit, zijn gemoed op God gevestigd houdt, en prâna (levensadem) in het
hoofd vestigt, voortdurend geconcentreerd in yogische praktijken; verzonken in meditatie op Mij, en de heilige
monosyllabe OM uitspreekt, het krachtige geluid van de Eeuwige Wezen (Brahma), bereikt de verheven woonst.
(08.12-13)
Hier volgen de bijzonderheden, gebaseerd op vele jaren onderzoek en studie in de yogische geschriften, gepaard
gaande met praktische ervaring voor de spirituele vordering van de zoekers en toegewijden. De gekozen ruimte
voor meditatie moet somber zijn (vele oude middeleeuwse kerkgebouwen zijn grotendeels lichtvrij) en afgesloten
van andere plaatsen, geur vrij (geen wierook die louter commercieel is), geluidloos (geen muziek) om de beste
resultaten te bekomen. S’morgens en s’avond (bij dagraad en zonsondergang) zowel als een half uur na de
middag, en middernacht zijn de vruchtbaarste uren voor meditatie. Neemt een comfortabele houding zoals in Gita
6: 13-14 voorgeschreven, en sluit de ogen.
Met zijn lichaam, hoofd en hals rechtop, onbeweeglijk en bedaard, gaat hij met gesloten ogen de blik gericht op de
punt van de neus, in geen andere richting kijken. Zo dient hij er te zitten innerlijk in vrede, onbevreesd,
onwrikbaar in het celibaatleven (de belofte van een Brahmachari), zijn denken beheersend, zijn gedachten gericht
op Mij als het verheven doel. (Zie ook 04.29, 05.27, 08.10 en 08.12) (06.13-14)
Maakt enkele in –en uitademhalingen. Voor u begint gelovig en vertrouwend aan uw goeroe (geestelijke leider) ,
of uw favoriete god of halfgod, of de Verhevene Heer Krishna, Shiva of Ganesha de zegening voor een gezegende
meditatie vragen.
Begin aldus:
Stap (1): langzaam en diep langs de neus inademen.
Stap (2): houd uw adem voor niet meer dan een seconde in.
Stap (3) open in cirkelvorm uw lippen, en zingt een krachtig, zachte, onafgebroken, hoorbaar gonzende “OM”
geluid (zoals O...o..o..o...o..M..mm.....m) en dat in alle ernst, terwijl u langs de mond traag uitademt. Laat uw
intellect en ogen gericht zijn op de verbeeldende herkomst van het “OM” geluid, gevestigd aan de hypofyse
(hersenaanhangsel) in the brein ongeveer 10 cm (4 inches) van de Ajna centrum (voorhoofdchakra), de Christus
centrum, of ook genaamd de zesde Chakra. De plaats naast de hypofyse is ook het centrum van de ziel
(kroonchakra) genoemd, of de zevende Chakra.
Houd uw intellect op het centrum van de ziel (kroonchakra) gevestigd en verbeeldt u dat de stralende energie van
het “OM” geluid zoals riviergolven van het centrum der ziel het Shiva centrum (hartchakra) bereikt.
Het geheim is niet het inbrengen van het geluid, maar om uw intellect in de totaliteit van het geluid te leiden, in
de kern van het heilig woord zelf door éénwording, Het geluid hier in gebruik is niet zomaar een willekeurig of
gewoon, maar het symbool van de werkelijkheid, van het universum, het geluid van de kosmische trillingen. Niet
enkel is de materie een uitdrukkingsvorm van energie, maar de perceptie van stoffelijke fenomenen afhankelijk
van allerlei verschillende trillingen.
Op het einde gekomen van de uitademing, herhaalt u het verloop van vijf tot elf maal, te beginnen met stap (1).
Daarna vervolgt u het verloop, door de “OM” trillingen tijdens 10 tot 15 minuten mentaal en in stilte voort te
zetten. De intensiteit of de kracht van het zingen, zowel als de snelheid moeten worden vermeerderd indien men
verstrooid is en de gedachten niet kunnen bijhouden.
Praktiseert deze techniek tweemaal per dag gedurende één of twee maanden, en geleidelijk vermeerdert het
mentaal zingen tot 25 minuten of meer.
Het is toegelaten uw persoonlijke mantra bij het mentaal zingen te gebruiken, zoals “OM”, So...Hum, Om Namah
Shivaaga, of Om Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram.
| OM (AUM) - GAYATRI - OM TAT SAT Hier klikken |
